#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כא. 1 ביאת כה&quot;ג באלמנה מן האירוסין ומן הנשואין האם פוטרת צרתה?	"מן הנשואין - ודאי לא פוטרת דאין עשה דוחה ל&quot;ת ועשה.<p dir=""rtl"">מן האירוסין - נחלקו ר' יוחנן ור&quot;א, מ&quot;ד פוטרת אתי עשה ודוחה ל&quot;ת, ומ&quot;ד אינה פוטרת כדר&quot;ל שאם יכול לקיים שניהם אין אומרים עשה דוחה ל&quot;ת וכאן יכול לקים שניהים ע&quot;י חליצה.</p><p dir=""rtl"">איתא בברייתא להדיא שפוטרת צרתה ותיובתא למי שאמר אינה פוטרת, אבל על ר&quot;ל אין תיובתא דאיכא למימר חליצה במקום יבום אינה מצוה.</p>"	יבמות כא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כא. 2 רמז לשניות מהתורה מנין (4)?	"רבא: &quot;כי את כל התועבות האל&quot; ואל הינו קשה דכתיב &quot;ואת אילי הארץ לקח&quot; ואם יש קשות מכלל דאיכא רכות מדרבנן.<p dir=""rtl"">רב יהודה: &quot;אזן וחקר תיקן משלים הרבה&quot; שעשה אזנים לתורה.</p><p dir=""rtl"">ר' אושעיא &quot;פרעהו את תעבור בו שטה מעליו ועבור&quot; רב אשי אמר שדומה לשומר שדה שאם אינו משמר מבחוץ אין משתמר אלא שלפניו, וזה בדותא שכאן כלום לא ישתמר.</p><p dir=""rtl"">רב כהנא: &quot;ושמרתם את משמרתי&quot; עשו משמרת למשמרתי ואין זה דאורייתא אלא אסמתא בעלמא.</p>"	יבמות כא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כא. 3 אלו הם ח' שניות המוזכרות בברייתא?<p dir=""rtl"">ואלו ד' נשנו להיתר?</p>"	"אם אמו, אם אביו, אשת אבי אביו ואשת אבי אמו. <p dir=""rtl"">אשת אחי האב מן האם ואשת אחי האם מן האב, </p><p dir=""rtl"">כלת בנו וכלת בתו.</p><p dir=""rtl"">מותר אדם באשת חמיו ובאשת חורגו ואסור בבת חורגו {מדאורייתא}, וחורגו מותר באשתו ובתו.</p>"	יבמות כא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כא. 4 שניות המוזכרות בברייתא האם יש להם הפסק?	"רב אמר ד' נשים יש להם הפסק ונקט בידיה ג', אשת אחי האם מן האב, אשת אחי האב מן האם וכלת בתו דלא אסרו אותה אלא משום כלת בנו שיש בו צד איסור תורה {כגון כלתה דבי רב פפא בר אבא ומרי בר איסק}. <p dir=""rtl"">זעירי מוסיף אף אשת אבי אמו, ורב סבר שאין לה הפסק שיבוא להחליף באשת אבי אביו, וזעירי לא חשש דלהתם שכיח ואזיל ולהכא לא שכיח ואזיל.</p>"	יבמות כא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כא: 1 אשת אחי האם מן האם האם גזרו עליה שניה?	"אסורה אף שאין צד אב, דכי אתא רב יהודה בר שילא אמר אמרי במערבא כל שבנקבה ערוה בזכר גזרו על אשתו משום שניה. <p dir=""rtl"">ודוקא כהי גונא שהוא בחד קידושין, ולא במקומות שהאיסור ע&quot;י ב' קידושין כגון אשת חמיו וכד'.</p>"	יבמות כא:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כא: 2&nbsp;&nbsp;אשת אחי אבי האב ואחות אבי האב (מן האב) האם גזרו עליהם שניות?	אמימר הכשיר ורב הלל אסר וכן הוכיח ממה שראה בשניות דמר בריה דרבנא וא&quot;ל רב אשי שאין לסמוך על זה דלא חתים עליה מר בריה דרבנא	יבמות כא:		
